A fé evangélica de Charlie Kirk estava em exibição em seu serviço memorial neste fim de semana no Arizona.
O serviço, realizado em uma manhã de domingo, parecia um culto, completo com orações, músicas e uma ligação da Viúva de Kirk para “perdoar” o suposto assassino de Kirk “porque era o que Cristo fez”.
O evento abriu com performances da música de adoração cristã contemporânea e os colegas e amigos de Kirk se referiram a ele como um profeta e um mártir.
O vice -presidente Vance disse que falou mais sobre sua fé nas duas semanas desde o assassinato de Kirk do que em toda a sua vida pública. Ele agradeceu a Kirk por defender sua carreira política desde o início, quando ainda era candidato a um dos assentos do Senado dos EUA em Ohio.
O presidente Trump, que falou por último, descreveu o evento como um “reavivamento dos velhos tempos”. Ele chamou Kirk, um ativista conservador de “nosso maior evangelista para a Liberdade Americana” e “um mártir agora para a liberdade americana”.
A fé de Kirk era central tanto em sua vida quanto em suas visões políticas. Ele cresceu frequentando a escola cristã e, como muitos evangélicos, disse que tomou uma decisão desde tenra idade de dar a vida a Jesus.
Em uma entrevista, seis anos atrás, com David Brody, da Christian Broadcasting Network, Kirk disse que sua fé se aprofundou na época em que saiu do ensino médio e fundou o Turning Point USA.
“Comecei a entrar em um relacionamento muito mais próximo com Jesus Cristo e lendo mais minha Bíblia e me tornando mais, essencialmente, sem desculpas sobre meu cristianismo”, disse Kirk. “Eu tive uma escolha; eu poderia tentar descer mais nesse tipo de mundo secular ou reafirmar minha fé, e foi exatamente isso que fiz”.
Depois de fundar o Turning Point USA, uma organização política para jovens conservadores que se descreve como treinando jovens para promover idéias como mercados livres e governo limitado, Kirk mais tarde fundou o TPUSA Faith mais explicitamente religioso, cuja missão é “eliminar o despertador do púlpito americano”.
Kirk frequentemente referenciou sua fé cristã quando falava sobre questões políticas, como sua crença de que, quando se trata de ajudar os necessitados, as igrejas – não o governo – deveriam ser responsáveis.
Ele citou sua fé em conexão com muitas de suas idéias mais controversas. Ele descreveu Dei, ou equidade e inclusão da diversidade, como “não -bíblicas”. Ele argumentou contra o aborto dizendo que um embrião é “um bebê feito à imagem de Deus que merece proteção”. E ele descreveu ser transgênero como “um dedo médio latejante para Deus”.
Kirk parecia experimentar uma mudança em seu pensamento sobre o papel adequado da religião na política ao longo de sua vida pública.
No início de sua carreira, ele expressou a opinião de que os conservadores cristãos às vezes foram longe demais ao tentar impor suas crenças religiosas ao resto da sociedade através da política. Em 2018, enquanto conversava com o podcaster conservador David Rubin, ele disse acreditar que isso era um erro.
“É a imposição desses valores por meio da legislação e do governo, o que é algo que eu não necessariamente apoio. Então, tento sempre defender cada uma das minhas posições políticas através de uma visão de mundo secular”, disse Kirk.
Naquela época, Kirk continuou dizendo que acreditava na separação da igreja e do estado. Mas ele mais tarde reverteu isso e descreveu a idéia como uma “fabricação”.
Mais recentemente, Kirk argumentou que os EUA foram criados por e não apenas para os cristãos, mas especificamente cristãos protestantes. Kirk disse que não acreditava que o país pudesse funcionar bem de outra maneira.
“O corpo político da América era tão cristão e era tão protestante que nossa forma e estrutura do governo foram construídas para as pessoas que acreditavam em Cristo nosso Senhor”, disse Kirk em 2024. “Uma das razões pelas quais estamos vivendo uma crise constitucional é que não temos mais uma nação cristã, mas não temos uma forma cristã de um governo e é incompatível.
Logo após a morte de Kirk em 10 de setembro, os líderes evangélicos já estavam rotulando um mártir. Cissie Graham Lynch, neta do falecido líder evangélico, o Rev. Billy Graham, comparou Kirk a “um Stephen moderno”, referindo-se ao homem reconhecido como o primeiro mártir do cristianismo.
Outros observadores estão preocupados com esse tipo de enquadramento. Matthew Boedy, professor de inglês da Universidade do Norte da Geórgia que estuda o nacionalismo cristão, alerta que a conversa sobre o martírio pode levar a uma escalada perigosa e às vezes violenta.
“A razão pela qual é perigoso é porque podemos ver ao longo da história da igreja, usando o ‘martírio’ muitas vezes colhe pessoas para perseguir seus inimigos e cometer cruzadas de tipos diferentes”, disse Boedy recentemente à Tuugo.pt e WBUR’s Aqui e agora.
